Минувшей ночью все православные отметили один из главных церковных праздников – Светлое Рождество Христово. В эти дни в храмах Волгограда традиционно большой наплыв верующих. Причем, не только пожилых. Отстоять праздничную литургию пришло и много молодежи.

В Казанском соборе в ночь на Рождество были запланированы две литургии: в пять часов вечера и всенощная, которая началась в два часа ночи. Однако еще за несколько часов до начала службы в храм начали приходить люди – поставить свечку за здоровье своих близких, помолиться... И все ждали митрополита Волгоградского и Камышинского, который должен был служить праздничную литургию. Владыка появился ровно в пять, войдя в храм под колокольный звон: «Наверное, в праздник Рождества Христова нужно вспомнить, что это праздник Его Церкви, к которой мы принадлежим по крещению. Следовательно, это наш с вами праздник личный, семейный, всенародный. Мы должны понять, что Христос со всем Его Божеством и Человечеством доверился нам, захотел в нас обитать, захотел нас усвоить Себе, чтобы в каждом было Его Царство благодати, мира и радости. Веруем ли мы в это? В это надо веровать. Каким способом это можно усвоить себе? Конечно же, через покаяние, которое должно присутствовать в нас с вами всегда.

Практика Иисусовой молитвы, например, дает инокам помощь переживать покаянное настроение вплоть до умиления со слезами. Причем, не следует нарочито вызывать в себе слезливость. С целью удерживать в себе благодатное присутствие Христово, хорошо было бы следить за собой, чтобы никакая озлобленность, никакая ненависть или зависть не свили себе гнезда в нашем сердце. В случае появления чего-либо подобного нужно немедленно просить у Господа прощения и очищения своего сердца, чему хорошо учит святой Феофан Затворник. При размолвках с близкими нужно винить всегда себя самих, а близких оправдывать, на них не раздражаться и не злобиться.

Будем, дорогие братья и сестры, всегда помнить о Господе и повседневно творить кроткие молитвы Ему, Его Пречистой Матери и святым. В этом настроении мы сохраним дух мирный и радость о Господе, в Вифлееме от Духа Святого и Марии Девы родившемся и вочеловечившемся. Будем следить за собою, чтобы ничто скверное и нечистое не омрачило нашего сознания и не осквернило наших уст. Все да будет у нас в мире и кротости христианского духа», – обратился к прихожанам владыка Герман.

Праздничные рождественские литургии служились в эту ночь практически во всех православных храмах города и области. Несмотря на то что основные службы были запланированы на 11 вечера, в церквях уже с утра было многолюдно. Рождество – великий праздник, в который могут случаться чудеса, праздник со своей особой атмосферой, распространяющейся на всех, кто зашел в храм. Ведь эта ночь – рождественская, ночь явления во плоти Сына Божьего  Иисуса Христа празднику, который отмечают во всем мире. И каждая  церковь была по-особому украшена. К примеру, при входе в храм Святого преподобного Сергия Радонежского была воссоздана миниатюра рождения Иисуса из восковых фигур, выполненных в натуральную величину.

Отметим, что по данным УВД по Волгограду, рождественская ночь прошла в Волгограде без происшествий. Покой верующих охраняли усиленные наряды милиции, а каждая церковь предварительно была обследована.

Однако праздничные рождественские гулянья не ограничатся только одними праздничными богослужениями. Сегодня воспитанники духовно-певческой школы «Звонцы» храма Богородицы «Всех Скорбящих Радость» в поселке Городище приглашают гостей на праздничный концерт, который пройдет в районном ДК поселка Городище. А завтра в муниципальном музыкальном театре Волгограда состоится рождественская елка. Также торжественные рождественские мероприятия пройдут в центре культуры «Родина» и молодежном центре кино и досуга «21 век».

Как встречали Рождество в Царицыне

Однако в старину Рождество в Царицыне встречали совсем не так, как сейчас. Как рассказал корреспонденту V1.ru пресс-секретарь Волгоградской епархии Сергей Иванов, еще в 1717 году протопоп Кондрат Иларионов, назначенный руководителем Царицынского духовного приказа, писал в Астраханскую епархию о тяжелом характере царицынских жителей. Он горько сетовал, что на Рождество Христово царицане проводили время «в бесовских сонмищах, творили по дьявольской прелести со смехотворением кощунства, между себя нарядясь, водили бесовую кобылку. В таких позорищах многие впадали в блуд». Но постепенно Церкви удалось привести ко Христу основную часть населения нашего края и оторвать их от языческих обычаев. Практически все горожане на праздник Рождества приходили помолиться в храм. А на встречу к ним в дома верующих шли после службы священнослужители.

В XIX веке горожане праздновали Рождество на Скорбященской площади, где южнее Скорбященского храма устраивались балаганы и качели. На Рождество Общество трезвости во имя святителя и чудотворца Николая собирало семейные чайные вечера с чтением и пением хора, давало благотворительные концерты. Для детей из бедных семей купцы устраивали благотворительные рождественские приемы, на которые многие приходили и по несколько раз. Тогда, после традиционного хоровода, было принято украшать елки сладостями и конфетами в ярких обертках и отдавать их малышам на «разграбление».

После чего елку снова наряжали орехами, фруктами, пряниками и прочими вкусностями. Стеклянные игрушки тогда стоили дорого, и их было очень мало. Особенно славились своими рождественскими вечерами представления в особняке известного царицынского купца Александра Репникова, где обязательно устраивался так называемый вертеп – сказочное представление с использованием кукол, изображающих Святое семейство, библейского царя Ирода и волхвов, пришедших поклониться в пещеру к родившемуся Спасителю мира.

С приходом советской власти отношение к новогодним и рождественским праздникам резко изменилось. В газетах начали называть Рождество и елку «прихотями буржуазии». Советские пропагандисты писали: «Гуляет по белу свету несуразная рождественская сказка, состряпанная в угоду паразитам услужливыми лапами мракобесов на горе и унижение угнетенных и обездоленных тружеников, издевательство и надругательство над ними», «…надеть ярмо рабочему на шею, ударить революцию крестом по голове – вот подлый классовый смысл».

Дошло даже до того, что вечером 6 января в нашем городе ряженая молодежь, решив дать бой религии, направилась из клубов к Свято-Духову монастырю. Отсюда они с факелами, оркестрами, звездами пошли к действующим храмам, разыгрывая карнавал «Выезд богов» и показывая пантомиму «Освобождение истины» возле них. И только позже советские функционеры решили оставить елку в покое.