Участникам незаконного цыганского схода под Волгоградом наглядно обьяснили важность дружбы между народами: смотрите, как это было

Профилактические мероприятия по недопущению межнациональной розни и прочих нарушений общественного порядка прокатились по прославившемуся на всю Россию маленькому селу Солодушино Волгоградской области, где цыганский табор устроил незаконный сход, завершившийся дракой с применением палок и метел. Рассказываем, как это было и что полицейским удалось обнаружить в цыганских особняках.

Конфликт, из-за которого село уже неделю стоит «на ушах», начался 13 мая с маленькой собачки. Затем он привел к конфликту между детьми, а 18 мая перерос в незаконный цыганский сход и массовую драку с палками и швабрами, в которой, по разным оценкам, участвовало до 30 человек. Примечательно, что, судя по видео, самыми активными участниками потасовки стали женщины. Мужчины же, наоборот, в большей степени старались их разнять, параллельно оскорбляя друг друга и кидаясь с кулаками на оппонентов. Вызвавшая изначальный конфликт маленькая собачка, впрочем, участвовала в драке исключительно как наблюдатель — негодующе облаивая обе стороны.

— Это была бытовая ссора. Дети поругались между собой в парке вечером. А мамы раздули из этого конфликт. Раздули до того, что обвинили цыган. Но национальность здесь ни при чем. Обе стороны хороши, — объясняла суть глава поселения Елена Токарева. — Дети были в парке. Русские были с маленькой собакой. Но эти маленькие собаки хуже больших. Кидаются, хватают за ноги. Цыганские дети попросили убрать собаку. Началась словесная потасовка, которая переросла в драку между взрослыми. Что касается палок — это была защитная реакция. Русские обратились в полицию с побоями, цыгане не стали, не захотели раздувать конфликт дальше. А побитыми была и та, и другая сторона.

Событие привлекло внимание не только общественности, но и руководителей правоохранительной системы Волгоградской области. Вечером 19 мая сотрудники ОМВД России по Николаевскому району и ГУ МВД России по Волгоградской области совместно с Росгвардией, СОБРом, УФСБ России по Волгоградской области и прочими ответственными за дружбу народов подразделениями скрытно заехали в село, единовременно окружив дома всех членов цыганского табора.

Хозяева сами впустили силовиков, а те вежливо и корректно уложили их лицом в пол, а затем провели осмотр шкафов и тайников. Следом за людьми в масках носились женщины с детьми: кто-то полушепотом причитал за спинами полицейских, а некоторые громогласно отстаивали права на неприкосновенность частной собственности и усиленно доказывали свою непричастность к массовой драке. В ответ владельцам домов рассказывали, как трепетно надо относится к традиционным российским ценностям, в том числе добрососедским отношениям вне зависимости от национальности и социального статуса.

Непричастность, к слову, особенно яро отстаивали те, у кого на лице были явные ссадины и синяки. Травмированные клялись, что заработали они их в один и тот же день совершенно случайно: ударились об дверь, поцарапались в машине или упали на улице.

— Да ну, какой там. Мне даже никто не рассказывал [о драке]. Я уже потом в телефоне увидел, что произошло. А что они там не поделили, так и не понял, — пояснял журналисту V1.RU мужчина, чьи сестры, как позже оказалось, были на скандальном видео одними из самых инициативных.

За происходящим в особняках с нескрываемым интересом наблюдали местные жители. Силовиков они единогласно поддерживали, а некоторые даже попрекали в недостаточной профилактике, из-за которой якобы и стал возможен конфликт. Когда полицейские обращались к заявителям напрямую, предлагая свою помощь в оформлении соответствующих жалоб на конкретных лиц в прокуратуру, зеваки резко отказывались от своих слов, объясняя «нежеланием со всем этим возиться».

По информации V1.RU, ориентировочная численность цыганского народа в Солодушино — около 10% от общего числа населения. Хоть и происходят они все из одной семьи, обосновавшейся в селе около 40 лет назад, в каждом доме — свой уклад и своя атмосфера.

К примеру, самая молодая семья с двумя детьми оказалась самой миролюбивой из всего табора. Они, как оказалось, были единственными, кто действительно никак не участвовал в массовой драке в центре села 18 мая.

— Наша семья здесь вообще не при чем. Мы не участвовали в этом. Кто это устроил — тот пусть и расхлебывает. На всех вину вешать — это тоже не дело, — сетует глава семейства.

Куда менее дружелюбными были семьи уже зрелых членов табора. По большей части в них царил патриархат, мужья к своим женам обращались преимущественно междометием «э», а один из них, самый травмированный, по кличке «Чапай», не стесняясь полиции, всё время грозился «поговорить» с супругой, когда те останутся наедине.

— Это женщины вчера устроили всё. Ничего, я ими займусь. Я их накажу, как и обещал. Да так, что они мочиться будут. И разрешения спрашивать каждый раз, чтобы выйти. Чтобы они понимали и уважали. Ничего страшного. Мы же мужики, — говорил он.

Были и семьи, в которых образовался своего рода матриархат. Мужчины в них перед вооруженными людьми вели себя растерянно, а на все бытовые и документарные вопросы отсылали к женам, которые «всем занимаются».

— Счетчик на воду во дворе вы ставили?
— Не знаю, супруга этим занималась.
— Ну вы по тарифу или по нормативу платите?
— Ну откуда уж я знаю. У супруги спросите. Она за всё платит.

Вопреки стереотипам, значительная часть цыган из Солодушино ежегодно работала на местном КФХ — чаще всего юноши и женщины. Мужчины же, как они сами заявляли, занимались хозяйством домашним — у каждого на участке был свой огород и домашний скот (куры или коровы), за которыми требовался ежедневный уход.

Быт местных цыган сложно назвать богатым: жили они в простых одноэтажных, а иногда и слегка обветшалых домах на две-три комнаты, а во дворе — покосившиеся сараи. И лишь позолоченный кухонный гарнитур мог выдавать финансовое положение некоторых семей.

Профилактические мероприятия длились около четырех часов, вплоть до позднего вечера. Чаще всего цыганам выписывали штрафы: за нескошенную траву, за неоплату счетов на воду и электроэнергию и за просроченные штрафы ГИБДД.

Большой вопрос возник к семье избитого «Чапая»: оказалось, что за день перед дракой, 16 мая, они сдали в ломбард в Николаевске золотых украшений более чем на миллион рублей. На закономерный вопрос сотрудников органов об их происхождении версии членов семьи разнились.

— Чье это золото?
— Золото?
— В ломбард которое сдавали. Откуда вы его взяли?
— Подарили его нам.
— Так вы говорили до этого, что сами купили.
— Не покупали мы его. Подарили на свадьбу, 12 лет назад. А сейчас продали.
— А чего же вы его не носили тогда?
— А у нас не хвалятся. Потому что неправильно поймут.
— А деньги где с продажи? Куда дели?
— На корм скотине. У нас свиньи дома.

У них же обнаружили больше 10 кредитных и дебетовых банковских карт, порядка 15 смартфонов и два пневматических пистолета. Объяснить их происхождение члены семьи так и не смогли, каждый раз стараясь уйти от прямых вопросов силовиков. Впрочем, в запутанной схеме правоохранителям еще предстоит разобраться.

В этой же семье у одного из ее членов обнаружили второй паспорт. Его происхождение объяснили очень просто: это удостоверение личности мужчина потерял и обратился за получением действующего. А через какое-то время чудесным образом обнаружилась и пропажа. Впрочем, смотря на беспорядок в доме, в эту версию легко поверить.

К слову, организатору массового схода и драки, Полине, назначили сутки административного ареста. Свою вину девушка полностью признала. Как сообщили в ГУ МВД России по Волгоградской области, наказание понесли и другие участники конфликта.

— Две женщины были отправлены под административный арест, — рассказали в полиции. — Еще одной был назначен штраф в размере 10 тысяч рублей. Четвертая участница будет отбывать наказание в виде принудительных работ. В отношении законных представителей остальных участников инцидента возбуждено административное делопроизводство по ст. 5.35 КоАП РФ. Одна из несовершеннолетних помещена в Центр временного содержания несовершеннолетних правонарушителей ГУ МВД России по Волгоградской области.